Descrizione del bene
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Aree tematiche
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- Storica (momenti, aspetti/problematiche, protagonisti)
- Demoetnoantropologica (Tradizioni, riti, ...)
- Santità e vissuto religioso
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Valutazione interesse culturale
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La storia, la tradizione, la fede, costituiscono il trittico che caratterizza la Sacra Rappresentazione della Via Crucis di Barile.
E' una manifestazione che va vissuta nei suoi tre aspetti, mediante simbolizzazioni significative che richiamino la verit? storica con le sue implicazioni di tradizione popolare e folclore, la fede profonda delle sofferenze del Golgota che trova nella Piet? popolare la linfa per crescere ed incarnare il profondo dell'anima della gente.
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Contesto
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I contenuti simbolici della Rappresentazione vanno ricercati sia nella direzione spiccatamente religiosa, sia in quella particolarmente paganeggiante, nella presenza di personaggi realmente cristiani al tempo della condanna di Cristo. Come in quelli creati dalla fantasia popolare, nei personaggi che soffrono ed in quelli che godono nella loro alterigia, nella serenit? con cui i giovani interpretano i vari ruoli, nella fastosit? e contemporanea semplicit? dei costumi.
Il dramma di Cristo si rivive, per 4 ore, per strade scoscese del paese, in tutti i suoi risvolti emotivi, sentimentali, di devozione, di curiosit?.
Il sincretismo religioso assume toni culturali veri e propri, originali e per nulla mutati nel tempo.
Fede, Tradizione e storia, in quest'angolo di Basilicata, si tengono per mano e costituiscono il tessuto connettivo di questo popolo che custodisce gelosamente la sua civilt
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Descrizione modalita' di gestione
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A Barile, ogni abitante, in cuor suo, fin dalla ricorrenza della festivit? in onore di San Giuseppe, incomincia a rivivere l'impegno interiore per la manifestazione.
Tutti, direttamente o indirettamente sono coinvolti. Basti pensare che la manifestazione conta 25 gruppi di personaggi ed interessa ben 116 persone. Il tutto è coordinato da un comitato di circa 40 volontari.
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Caratteristiche significative
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Il popolo di Barile, attraverso questa Sacra Rappresentazione, vuole testimoniare il suo legame alle sue più sane tradizioni culturali e di fede.
E' una giornata in cui il paese rivive la sua vicenda umana con orgoglio e passione.
Processioni, Sacre Rappresentazioni, liturgie popolari: è la storia di una delle devozioni che, specie nel Sud Italia, trova linfa per crescere, incarnando l'anima profonda della sua gente.
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Bibliografia
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"Radici, Tradizioni e Fede del Venerd? Santo a Barile", di Antonio Paternoster 2005, ristampato negli anni 2010 - 2012 e 2015.
Uno scritto che narra il forte legame che il popolo di Barile ha con quella che è la Sacra Rappresentazione della Via Crucis.
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Piano di salvaguardia proposto
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Risorse aggiuntive
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Attivita' proposte
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Per l'antica tradizione del Venerd? Santo è necessario rinnovare i suoi costumi, che, di fatto, rappresentano il simbolo del profondo legame che la popolazione ha con questo magico rito religioso, culturale e di fede che deve continuare ad essere custodito gelosamente.
Realizzare un museo anche nella prospettiva UNESCO, legata al Progetto europeo Europassioni per l'Italia.
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E' gia' stato attivato un piano per la salvaguardia/rivitalizzazione e valorizzazione/fruibilita'?
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Si, da 1 a 3 anni
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Descrizione attivita' realizzate o da realizzare
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11 maggio 1983 Citt? del Vaticano
Unica Rappresentazione al mondo ad essere essere stata accolta dal Sommo Pontefice nelle mura vaticane;
11 settembre 2011 Ancona
XXV Congresso Eucaristico - Realizzazione Via Crucis con circuito Europassione Italia;
6 ottobre 2012 - celebrazione dei 400 anni di realizzazione della Via Crucis a Barile;
2017 - Candidatura a bene immateriale dell'UNESCO attraverso le Associazioni Europassione per l'Italia
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Calendario attivita'
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Realizzazione Sacra Rappresentazione della Via Crucis;
Riproduzione dei nuovi costumi;
Realizzazione museo.
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Piano dei costi
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150000
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Piano dei ricavi
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0
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Partecipazione comunita'
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Nella Via Crucis di Barile il giorno del Venerd? Santo, la Sacra Rappresentazione della Passione di Cristo è una riproduzione fedele alle Sacre Scritture.
I giovani di Barile ritornano dai luoghi in cui sono migrati per partecipare alla processione dopo un'accurata preparazione anche di carattere pastorale.
Tutto il paese partecipa curando ogni dettaglio, aprendo le proprie case per permettere la vestizione ed il trucco dei diversi personaggi, ma soprattutto attraverso il prestito e la donazione dell'oro portato addosso da una delle figure più emblematiche della processione: "La Zingara".
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Stato della progettazione
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Progettazione esecutiva e cantierabile
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